Pullman contra Narnia
En algunos autores es complicado separar su obra de su ideología.
Lo hemos comentado en varias ocasiones para el caso de la Fantasía. Por ejemplo, C.S. Lewis y sus crónicas de Narnia, donde el autor nos muestra su visión cristiana del mundo. Otro ejemplo es Moorcok, del que ya comentamos el porqué de su visión anti-Tolkien.
Hoy vamos a hablar de un caso muy concreto, el de Philip Pullman, autor de la saga La Materia Oscura. Pullman es muy conocido por su crítica abierta y visceral a la obra de C.S. Lewis.
Hoy hablaremos, por lo tanto, de Philip Pullman. Primero, su biografía y sus influencias, después nos centramos en La Materia Oscura, su principal saga, veremos la trama sin spoilers, su impacto y su polémica. Finalmente, analizamos por qué Pullman es más anti-Narnia que anti-Lewis, y como su obra es un contrapunto a las Crónicas.
Pero antes, recuerda que tenemos un sorteo en marcha: estamos regalando un cómic, tienes las condiciones en este link. Puedes participar hasta el 31 de mayo de 2024.
Philip Pullman
Philip Pullman: Biografía
Philip Pullman, nació en octubre de 1946 en Norwich, Norfolk, Inglaterra. Es un premiado autor británico conocido principalmente por su saga de fantasía “Materia Oscura”, aclamada tanto por críticos como por lectores.
Pullman pasó sus primeros años en Zimbabwe, donde su padre trabajaba como piloto de la Real Fuerza Aérea. Sin embargo, la familia regresó al Reino Unido cuando tenía siete años, tras la muerte de su padre en un accidente aéreo.
Durante su infancia, desarrolló un amor por la lectura y la escritura, siendo particularmente influenciado por los cómics, como Batman y Superman, las historias de los hermanos Grimm, William Blake y las leyendas nórdicas.
También quedó muy influenciado por John Milton y su paraíso perdido. Esta obra será probablemente su mayor influencia, como también ocurre con Lewis, muy influido por la obra de Milton.
Pullman asistió al Exeter College de la Universidad de Oxford, donde estudió Filología. Fue durante este tiempo que comenzó a desarrollar su habilidad como escritor y se involucró en el teatro universitario. Después de graduarse, trabajó brevemente como maestro antes de dedicarse por completo a su carrera como escritor.
Además de su trabajo como novelista, Pullman ha incursionado en otros géneros literarios, incluyendo el teatro y la no ficción, desde la literatura infantil hasta la religión y la política.
Además de su prolífica carrera como escritor, Pullman es conocido por su activismo en defensa de la libertad de expresión y los derechos de los escritores. Ha sido un crítico abierto de la censura y la intolerancia, y ha abogado por la importancia de la literatura en la educación y la sociedad en general.
La Materia Oscura
La Materia Oscura: Obra
Pullman ha escrito una amplia gama de obras, pero la más conocida es su saga Materia Oscura.
Se compone de una primera trilogía, que comprende los libros: Luces del norte (Northern Lights en el Reino Unido, The Golden Compass en Estados Unidos) (1995), La daga (1997) y El catalejo lacado (2000).
En 2017 retomó este mundo con una nueva trilogía compuesta por: La bella salvaje (La Belle Sauvage), que se sitúa 10 años y 6 meses antes de Luces del norte, La comunidad secreta (The Secret Commonwealth) (2019), que se sitúa 20 años después de La bella salvaje y 7 años después de El catalejo lacado, y un tercer libro aún no escrito, del que parece que tiene ya algo más de 500 páginas y que quizá tenga el título El Jardín de las Rosas o Rosas del Sur, según comentó el propio autor en alguna entrevista.
Además, esta saga se compone de algún cuento y relatos cortos adicionales.
Ha sido aclamada por su imaginación deslumbrante, su profundidad filosófica y su capacidad para tratar temas complejos de una manera accesible para el público joven y adulto por igual.
La Materia Oscura: Trama sin Spoilers
La Materia Oscura sigue las aventuras de una joven llamada Lyra Belacqua en un mundo alternativo donde cada persona tiene un daimonion, una manifestación física de su alma en forma de un animal.
Lyra vive en el Jordan College en Oxford, donde se entera de una serie de misteriosos secuestros infantiles. Cuando su mejor amigo Roger es secuestrado, Lyra emprende un viaje para rescatarlo, enfrentándose a fuerzas poderosas y descubriendo la existencia de otros mundos paralelos.
Es una saga épica llena de aventuras, misterios y dilemas morales, que explora temas como la naturaleza del alma, el libre albedrío y el poder corruptor del conocimiento.
La Materia Oscura: Influencias
La principal influencia de la obra es sin duda, John Milton, y su obra El paraíso perdido, que se manifiesta a través de la exploración de temas relacionados con la rebelión, el conocimiento y el libre albedrío.
Publicada en 1667, es considerada una de las obras literarias más importantes en lengua inglesa. Narra la historia de la caída del hombre, basada en los relatos bíblicos del Génesis y la expulsión de Adán y Eva del Jardín del Edén. Milton explora la complejidad de la condición humana y la lucha entre el bien y el mal.
Ha sido una obra polémica, debido a su representación de temas religiosos y morales, incluyendo la caracterización de Satanás como un personaje complejo y carismático, el cuestionamiento de la autoridad divina, la exploración del libre albedrío y la responsabilidad moral, y la interpretación teológica de la caída del hombre y la naturaleza del mal.
Estas controversias han generado diversas interpretaciones y debates sobre el significado y la relevancia de la obra en la cultura y la literatura occidental. Pullman, al igual que Milton, examina la naturaleza de la rebelión contra el poder establecido y la búsqueda del conocimiento como un acto de liberación. Además, ambos autores cuestionan las convenciones religiosas y morales de su época, desafiando la autoridad divina y explorando la complejidad de la naturaleza humana.
Otras influencias son Heinrich von Kleist, William Blake, J.R.R. Tolkien y “Las Crónicas de Narnia” de C.S. Lewis.
De hecho, volviendo a Milton, influyó profundamente en Lewis, que encontró inspiración en su poesía épica y su exploración de la lucha entre el bien y el mal, la caída del hombre y la redención, así como la construcción de un mundo fantástico con elementos teológicos. La figura de Aslan en las Crónicas de Narnia puede interpretarse como una respuesta a la representación de Cristo en “El Paraíso Perdido.
Por esto, cabría plantearse hasta qué punto que Pullman ponga su ojo en ese autor se debe a la influencia de Lewis.
En fin, Pullman además ha incorporado elementos de ciencia y filosofía, explorando conceptos como la física cuántica y la naturaleza de la conciencia humana, así como mitos y tradiciones religiosas que aportan profundidad y complejidad a la trama. Estas influencias se entrelazan para dar forma a una narrativa rica y multifacética que abarca una amplia gama de temas y géneros literarios.
La Materia Oscura: Película y serie de TV
La adaptación cinematográfica de “La Brújula Dorada”, basada en la novela de Philip Pullman, fue lanzada en 2007. Dirigida por Chris Weitz y protagonizada por Dakota Blue Richards, Nicole Kidman y Daniel Craig, la película recibió críticas mixtas y no logró el éxito esperado en la taquilla.
Aunque tenía la intención de iniciar una franquicia basada en la trilogía “La Materia Oscura”, la decepcionante recepción de la primera película llevó a la cancelación de futuras entregas. A pesar de esto, la obra de Pullman sigue siendo popular entre los lectores y ha generado interés continuo en adaptaciones televisivas y cinematográficas.
La serie de televisión basada en la trilogía “La Materia Oscura” de Philip Pullman se estrenó en 2019 y ha tenido bastante más éxito. Producida por la BBC y HBO, la serie recibió elogios por su fidelidad a los libros y sus impresionantes efectos visuales. Con Dafne Keen en el papel de la protagonista Lyra Belacqua y un elenco destacado que incluye a Ruth Wilson y James McAvoy, la serie exploró de manera más profunda y detallada el rico mundo creado por Pullman. La adaptación televisiva permitió una narración más completa de la historia y ha sido bien recibida tanto por los fans de los libros como por nuevos espectadores.
La Materia Oscura: Polémicas
Philip Pullman y su obra “La Materia Oscura” han estado envueltos en varias polémicas a lo largo de los años. Una de las principales controversias surgió debido a las críticas de algunos sectores religiosos hacia la trilogía, argumentando que presenta una visión negativa de la religión y de la autoridad eclesiástica.
Pullman ha sido claro en su postura crítica hacia la religión organizada, especialmente hacia el cristianismo, lo que generó reacciones adversas de ciertos grupos conservadores y religiosos.
Además, la serie de libros ha sido objeto de debates en entornos educativos, ya que algunos padres y grupos conservadores han cuestionado su inclusión en las bibliotecas escolares debido a su contenido considerado controversial y su representación de temas como la religión, la sexualidad y la autoridad.
Sin embargo, otros defensores de la libertad de expresión y la diversidad de ideas han apoyado la presencia de la obra en entornos educativos como una oportunidad para fomentar el pensamiento crítico y la discusión sobre temas importantes.
Philip Pullman contra Narnia
Philip Pullman contra Narnia: C.S. Lewis
Y es en este contexto en el que Pullman critica la obra de C.S. Lewis. Es importante aquí subrayar “la obra”, porque en numerosas ocasiones Pullman ha subrayado la calidad de Lewis y lo de acuerdo que está con él en su faceta de crítico y en sus opiniones respecto a la literatura juvenil y de fantasía.
Por eso Pullman no es el anti-Lewis, como sí podría serlo Moorcock. De hecho Pullman podría ser más bien anti-Tolkien. Así, reconoce que el señor J está más interesado en mapas y genealogías que en contar una historia realista, con evolución de personajes.
Pullman no es por tanto anti-Lewis sino anti-Narnia. En concreto, el autor ha sido muy duro y crítico con esta obra. Algunas de sus declaraciones contra ella han sido:
“El ciclo de Narnia […] es una de las cosas más feas y venenosas que he leído nunca.” (1998)
“El sensato Lewis […] es apartado en Narnia por el fanático paranoico.” (2001) En relación con lo que comentamos antes, admira a Lewis pero no su obra.
“Detesto los libros de Narnia” (2002)
La saga “es monumentalmente despectiva hacia niñas y mujeres. Es abiertamente racista. Una niña fue enviada al infierno porque estaba empezando a interesarse por la ropa y los chicos”. (2002). De hecho, hablamos de esto en nuestro post sobre Narnia.
“No es tanto la presencia de la doctrina cristiana lo que me molesta, sino la ausencia de la virtud cristiana. La virtud más alta, según el Nuevo Testamento, es el amor, y sin embargo no encuentras ni rastro de eso en los libros.” (2005)
Quizá sería interesante separar la faceta de lector y la de escritor de Pullman para entender su posición respecto a Lewis.
En su papel como lector, Pullman se distancia notablemente de Lewis debido a su agnosticismo y materialismo, contrastando con el cristianismo y el idealismo filosófico de Lewis. Además, sus perspectivas más contemporáneas sobre género, raza, cultura, infancia y educación marcan una clara diferencia entre ellos.
Sin embargo, en su rol como autor, las similitudes entre Pullman y Lewis sobresalen más que las discrepancias.
Philip Pullman contra Narnia: La Materia oscura y Narnia
Pullman el autor, como comentamos antes, está tan sorprendentemente alineado con Lewis, el autor, que invita a cuestionar hasta qué punto La Materia Oscura no podría considerarse una reacción a Las Crónicas de Narnia.
Pullman utiliza para su materia oscura el modelo de Lewis, haciendo una especie de contrapartida a Narnia, una visión alternativa y atea frente a la fantasía cristiana de Lewis.
No hay más que hacer un análisis superficial de ambas sagas para encontrar similitudes. Incluso en la forma de contarlo: ambas historias comienzan con niños escondidos en armarios y luego son arrojados a aventuras que dan forma al mundo; ambas presentan a mujeres hermosas y peligrosas que seducen y traicionan a los niños con dulces; ambas cuentan con heroínas jóvenes, con nombres que son parecidos (Lucy y Lyra), que tienen relaciones especiales con bestias poderosas y peligrosas (Aslan y Lorek); y la existencia de mundos paralelos y el viaje entre estos mundos es un aspecto importante de ambas series.
Las obras comparten muchos más parecidos: la profecía, el destino, el sacrificio o el viaje al inframundo.
En El león, la bruja y el armario, la profecía gira en torno al fin del reinado de la bruja blanca; en La materia oscura, el fin del reinado de la Iglesia sucederá después de que una nueva Eva traiga consigo una nueva era al mundo.
Como Lewis, Pullman se sumerge en lo que podría llamarse teología narrativa. De hecho, el compromiso de Pullman parece incluso más profundo que el de Lewis. En su proceso, parece estar impulsado por un fuerte rechazo teológico hacia aquellos con los que no está de acuerdo.
En general, en contraste con la imagen justa y digna de Aslan, Pullman pinta a Dios como un tirano y un impostor, que merece ser derrocado.
De hecho, obviamente, la representación de la religión es contraria en ambas obras. En el universo de Lyra, la religión está personificada en el Magisterio, una institución que busca alejar a los niños del Polvo, separando a sus daimones para mantenerlos inocentes y obedientes. Sin embargo, a través del personaje de Lord Asriel, Pullman desafía esta institución religiosa al presentar descubrimientos científicos que cuestionan su fe.
Lewis muestra la salvación a través de la fe, mientras que Pullman presenta a la fe y las instituciones religiosas como malignas, proponiendo que solo el conocimiento y los descubrimientos científicos pueden otorgar libertad de pensamiento.
Ocurre lo mismo en la representación del bien y del mal. En Lewis está claramente definido, pero Pullman rompe con los opuestos perfectos, mostrando una imagen difuminada, pero no necesariamente realista por mucho que a veces se trate de vender así. Pullman retrata personajes complejos, expuestos a situaciones morales complejas, que son capaces de cometer los actos más conmovedores y también los más atroces. Esto es más para mostrar el extremo contrario de Lewis que para tratar de mostrar la realidad.
De hecho, cabría decir aquí que los héroes de Narnia, que son hasta niños comunes, parecen mucho más reales que los de Pullman, que no nos ofrece una heroína muy común. No parece por lo tanto la intención del autor mostrar un panorama más realista, sino dentro de las fronteras de la fantasía, y como nuestro gran Ende afirma: fantasia no tiene fronteras. Pero eso es otra historia y debe ser contada en otra ocasión.
En todo caso, como respuesta directa al último libro de las Crónicas de Narnia, En La materia oscura, Pullman recrea la escena de la Tentación y la expulsión del Paraíso, subvirtiendo la historia al representar la caída de Lyra (cuando alcanza la pubertad y descubre el sexo y el amor) como un evento positivo y afirmativo de la vida, a diferencia de lo que señala Lewis respecto a Susan.
Personalmente creo que Pullman no interpreta muy bien el significado que Lewis busca aquí. Aunque como ya dijimos en el post sobre Narnia, las palabras escogidas por Lewis no son las más acertadas y han envejecido fatal, la idea del autor no va tan relacionada a que “ropa y chicos” sean algo malo, sino que lo utiliza como forma de demostrar la pérdida de fe de Susan. Lewis pensaba que las distracciones mundanas distraían del objetivo principal de la salvación.
Insisto, obviamente no escogió las mejores palabras para representarlo, el propio autor lo reconoce.
En fin, como autores, Lewis y Pullman comparten intereses en los mismos temas y conceptos literarios. Aunque sus interpretaciones difieren, este hecho los une incluso más estrechamente. Esto es más de lo que comparten Pullman y Tolkien. A este último no le gustaba nada la obra de Lewis, porque la consideraba poco sutil.
Conclusión
En conclusión, la relación entre Philip Pullman y C.S. Lewis es compleja y está marcada por contrastes y similitudes.
Aunque Pullman critica ferozmente la obra de Lewis, reconoce su calidad y comparte sus opiniones sobre la literatura juvenil y de fantasía. Sin embargo, mientras que Pullman se distancia de Lewis como lector debido a sus creencias agnósticas y materialistas, como autor, las similitudes entre ambos sobresalen más que las discrepancias.
Pullman utiliza elementos de las Crónicas de Narnia como base para su propia serie, La Materia Oscura, ofreciendo una visión alternativa y ateísta de la fantasía cristiana de Lewis.
A través de sus historias, ambos autores exploran temas como la religión, el bien y el mal, y la naturaleza humana, aunque desde perspectivas divergentes.
Aunque sus interpretaciones difieren, su compromiso compartido con la literatura y los conceptos literarios los une más estrechamente de lo que muchos podrían pensar.
